1. 太陽(yáng)紋表盤(pán)是什么意思

有些有，有些背后是鏤空的，都寫(xiě)在表盤(pán)里面，這種名貴的東西最好不要在網(wǎng)上買(mǎi)，要買(mǎi)的話再滴答網(wǎng)或者萬(wàn)表網(wǎng)還是可以的，比較正規(guī)

2. 太陽(yáng)紋表盤(pán)是什么意思圖片

浪琴名匠尺寸的參數(shù)。搭載機(jī)芯: L707, 自動(dòng)上鏈機(jī)械機(jī)芯，4個(gè)飛返功能和月相顯示，每小時(shí)振動(dòng)28,800次，提供48小時(shí)動(dòng)力儲(chǔ)存。功能: 時(shí)、分顯示。

飛返指針指示： 12點(diǎn)鐘位置設(shè)星期顯示窗口，表盤(pán)右側(cè)設(shè)日期顯示窗口，6點(diǎn)鐘位置設(shè)小秒盤(pán)

3. 手表字面太陽(yáng)紋做法

1. 平時(shí)參考地圖和指南針，同時(shí)積極觀察周?chē)牡匦我约吧磉叺闹参飦?lái)判斷正確位置。

2. 利用太陽(yáng) 冬季日出位置是東偏南，日落位置是西偏南；夏季日出位置是東偏北，日落位置是西偏北；春分、秋分前后，日出正東，日落正西。 只要有太陽(yáng)，就可以使用手表來(lái)辨別方向。按24小時(shí)制讀出當(dāng)時(shí)的時(shí)刻，將小時(shí)數(shù)除以二，將得到一個(gè)小時(shí)數(shù)。把手表水平放在手上或者地上，讓手表的這個(gè)時(shí)刻對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)所在的方位，這時(shí)手表表面12點(diǎn)所指的方向是北方，6點(diǎn)所指的方向是南方。 立竿見(jiàn)影，在地上垂直樹(shù)立一根桿子，上午影子指向西北，下午影子指向東北，影子最短時(shí)是正中午，這時(shí)影子指向正北方。

3. 利用星星 以北極星為目標(biāo)。首先找勺狀的北斗七星

4. 太陽(yáng)紋代表什么意思

侗族是一個(gè)勤勞的民族，精心設(shè)計(jì)各種美麗的圖案紋樣對(duì)服飾進(jìn)行美化。侗族服飾圖案紋樣數(shù)量繁多數(shù)不勝數(shù)，大多取材于自然又高于自然多崇拜意義，以下便著重介紹幾種。

1 圖騰紋樣

龍蛇崇拜——龍蛇紋。在中國(guó)古代龍一直作為一種吉祥的象征，經(jīng)常以云龍、盤(pán)龍、二龍戲珠等形式出現(xiàn)。侗族以龍蛇為神靈，其服飾紋樣中的龍紋不似古代朝廷龍紋那樣莊嚴(yán)，而是一個(gè)善良靈巧且可愛(ài)的形象，以特殊針?lè)?，馬尾繡做成，并賦予其精巧細(xì)膩的神韻。

“薩歲”崇拜——蜘蛛紋?！八_”在侗族傳統(tǒng)文化是至高無(wú)上的神，也被稱為“薩瑪”、“薩天巴”。相傳薩神中的“薩巴隋俄”神，其化身是一只金斑大蜘蛛，因此侗族人把出門(mén)見(jiàn)到蜘蛛認(rèn)為是平安喜慶的吉兆，還有些地方在新婚夫婦的床鋪四角，分別放置用布包裹的蜘蛛，寓意求子求福。

2 植物紋樣和動(dòng)物紋樣

植物崇拜——花草紋、樹(shù)紋。侗族人民喜在衣服的衣邊和袖口繡上小花，他們不喜牡丹或者蘭花一類的刺繡圖案，大多采用梅花、桃花、李樹(shù)花、油桐花、杜鵑花等山野間常見(jiàn)的野花形象。侗族人愛(ài)樹(shù)，家家戶戶都種樹(shù)，樹(shù)紋多以太陽(yáng)為中心，發(fā)出光芒，四角為枝葉茂密的榕樹(shù)充滿整個(gè)畫(huà)面，常出現(xiàn)在女子服飾或小兒背帶上。

魚(yú)崇拜——魚(yú)紋。侗族是一個(gè)農(nóng)耕民族，多在田中養(yǎng)魚(yú)，也愛(ài)吃各種魚(yú)，他們認(rèn)為魚(yú)的形象可以帶來(lái)福音，能夠昭示漁農(nóng)生產(chǎn)順利，認(rèn)為魚(yú)是潔凈的動(dòng)物。魚(yú)紋作為一種吉祥的紋樣，多出現(xiàn)于服飾圖案紋樣中。

3 自然和天體紋樣

太陽(yáng)崇拜——太陽(yáng)紋。侗族視太陽(yáng)為“萬(wàn)物之神”，對(duì)太陽(yáng)十分尊崇，古時(shí)有迎太陽(yáng)的習(xí)俗，現(xiàn)部分地區(qū)仍然保留這個(gè)習(xí)俗。太陽(yáng)紋在侗族服飾紋樣中以多種形式呈現(xiàn)，如具象的圓，圓的周?chē)媒z線繡出光芒;有時(shí)以“卍”字紋表現(xiàn);有時(shí)以“八芒太陽(yáng)紋”的形式出現(xiàn)，侗族小兒背帶和童帽上時(shí)常繡有這種紋樣。

天、雷崇拜——云雷紋。云雷紋代表天、云和雷，這些紋樣多裝飾于衣服的邊緣處。侗族先民對(duì)自然極為崇拜，相信萬(wàn)物有靈，在侗族人心中，凡龍鳳花鳥(niǎo)、山川河流、古樹(shù)巨石、橋梁水井等都能“顯靈”，能驅(qū)邪除害，是人們的崇拜對(duì)象。他們認(rèn)為穿上附有這些圖案的衣物，可以祈求平安無(wú)災(zāi)，得到神靈的庇護(hù)和保佑。也因此云雷紋和齒紋等紋樣會(huì)常常出現(xiàn)在女性的衣服上。童帽上也常仿動(dòng)物的頭，為了給兒童健康祈禱，具有護(hù)身符的含義。

5. 手表太陽(yáng)紋是什么東西

42毫米

先行者系列祖魯時(shí)間腕表新增了幾款搭載多時(shí)區(qū)功能的腕表，它們的尺寸均為42毫米，彩色陶瓷表圈（黑色、藍(lán)色、綠色）搭配黑色啞光、煙煤灰色噴砂或藍(lán)色太陽(yáng)紋表盤(pán)，樣式別致。

先行者系列祖魯時(shí)間腕表的表耳也做了很大的改進(jìn)。浪琴先行者系列剛推出時(shí)就有表友提出表耳略長(zhǎng)，貼合度不是很好，于是浪琴此次將表耳縮短并進(jìn)行了拋光處理，佩戴起來(lái)更加舒適。

6. 儀表盤(pán)太陽(yáng)紋

第一個(gè)原因是由于洗車(chē)和打蠟的方式不正確而引起的；

第二個(gè)原因是因?yàn)榭諝庵械幕覊m或是其他雜質(zhì)劃傷車(chē)身引起的；

第三個(gè)原因則是有一些鳥(niǎo)屎落在了車(chē)身上，其中的腐蝕性物質(zhì)對(duì)車(chē)漆表面造成了損傷。

我們先將車(chē)輛清洗干凈，當(dāng)車(chē)輛洗干凈之后，我們可以將車(chē)輛停放至一個(gè)沒(méi)有太陽(yáng)光直射以及無(wú)風(fēng)的環(huán)境中，比如說(shuō)地下停車(chē)場(chǎng)。然后我們可以使用涂抹了劃痕蠟的毛巾對(duì)有太陽(yáng)紋的地方進(jìn)行來(lái)回擦拭，當(dāng)擦拭完畢之后，再用干毛巾進(jìn)行擦拭，這樣就可以擦亮車(chē)身了。

7. 太陽(yáng)紋飾表盤(pán)

天梭杜魯爾表盤(pán)花紋有兩種，一種是明紋，一種是暗紋。

8. 太陽(yáng)紋表盤(pán)是什么意思啊

儀表盤(pán)上亮黃燈小太陽(yáng)是燈光報(bào)警燈的意思，代表的是燈泡故障燈，說(shuō)明了這輛車(chē)的某處燈泡損壞，提醒車(chē)主要檢查全車(chē)燈光。儀表盤(pán)上亮黃燈的擴(kuò)展內(nèi)容：1、線路不良：可能是線路有虛接的地方或是線路不良，或者是燈泡的燈絲似斷非斷引起。

2、常見(jiàn)的燈光：常見(jiàn)的燈光有轉(zhuǎn)向燈、剎車(chē)燈、牌照燈、示寬燈、前后霧燈、倒車(chē)燈、遠(yuǎn)光燈以及近光大燈等。儀表盤(pán)是用于安裝儀表及有關(guān)裝置的剛性平板或結(jié)構(gòu)件，按型式分有屏式儀表盤(pán)、框架式儀表盤(pán)、通道式儀表盤(pán)、柜式儀表盤(pán)，而一些指示和警號(hào)燈亦包括在內(nèi)。

9. 太陽(yáng)紋表盤(pán)手表

帝舵經(jīng)典系列日歷型的腕表以其精致簡(jiǎn)約的格調(diào)，優(yōu)雅而不失干練大氣的現(xiàn)代氣息而備受大眾喜愛(ài)。

此款28mm的女士機(jī)械腕表銀灰色的太陽(yáng)紋表盤(pán)搭配10枚閃耀的鉆石時(shí)標(biāo)，在古典風(fēng)格的帝舵經(jīng)典系列腕表之中顯得猶有現(xiàn)代氣質(zhì)，搭配間金表殼完美演繹系列的精簡(jiǎn)與優(yōu)雅大氣并存的精髓。

自動(dòng)上鏈機(jī)械機(jī)芯、3點(diǎn)日歷顯示、100米生活防水，令腕表在優(yōu)雅大氣的同時(shí)兼具了實(shí)用的功能。

10. 手表表面太陽(yáng)紋

方法一：把當(dāng)前的時(shí)間除以2，把所得的商數(shù)對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)。表盤(pán)上12所對(duì)的方向就是北方。例如，現(xiàn)在是上午8點(diǎn)，除以2，商數(shù)為4，將表盤(pán)上的4對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)，12所對(duì)的方向就是北方。如果是下午，應(yīng)以24小時(shí)計(jì)時(shí)法進(jìn)行計(jì)算（如下午4點(diǎn)，就要按16點(diǎn)計(jì)算。）。方法二：在北半球，將表水平放置，時(shí)針指向太陽(yáng)，時(shí)針與正午12點(diǎn)刻度之間的夾角的中分線指的就是正南方向。說(shuō)明：用上述方法確定方向，必須使用確切的地方時(shí)間，如烏魯木齊的地方時(shí)間是北京時(shí)間減去2小時(shí)9分鐘；另外，在北回歸線以南不能使用這些方法，因?yàn)樵娇拷嗟溃?yáng)光幾乎直射，很難用手表來(lái)辨別方向。另外還有一些別的方法：在沒(méi)有地形圖和指北針等器材的情況下，要學(xué)會(huì)利用自然界的一些特征判定方向?！　∈紫?，太陽(yáng)是最可靠的“指北針”?！　∥覀冎溃?yáng)是由東向西移，而影子則是由西向東移。例如，早晨6時(shí)，太陽(yáng)從東方升起，一切物體的陰影都倒向西方；到中午12時(shí)，太陽(yáng)位于正南，影子便指向北方；到下午6時(shí)，太陽(yáng)到正西，影子則指向東方。因此，可用太陽(yáng)和物體的陰影概略地測(cè)定方向。　　俗話說(shuō)：“立竿見(jiàn)影”，用一根標(biāo)桿（直桿），使其與地面垂直，把一塊石子放在標(biāo)桿影子的頂點(diǎn)Ａ處；約10分鐘，標(biāo)桿影子的頂點(diǎn)移動(dòng)到Ｂ處時(shí)再放一塊石子，將Ａ、Ｂ兩點(diǎn)連成一條直線，這條直線的指向是東西方向，與ＡＢ線垂直的方向則是南北方向，向太陽(yáng)的一端是南方，相反方向是北方（圖5）?！　∫来朔y(cè)定方向，插桿越高、越細(xì)、越垂直于地面、影子移動(dòng)的距離越長(zhǎng)，測(cè)出的方向就越準(zhǔn)。特別是中午12時(shí)前后。如11時(shí)半和12時(shí)半這兩個(gè)時(shí)間的影子長(zhǎng)度幾乎相等，頂點(diǎn)的連線剛好指向東西方向，連線的垂直線也能較準(zhǔn)確地指出南北方向?！　〉厍?4小時(shí)自轉(zhuǎn)360度，一小時(shí)轉(zhuǎn)15度，而手表的時(shí)針總比太陽(yáng)轉(zhuǎn)得快一倍，依此原理，可用手表和太陽(yáng)概略測(cè)定方位。早晨6時(shí)太陽(yáng)在東方，影子指向西方，這時(shí)，將手表上的時(shí)針指向太陽(yáng)，表盤(pán)上的“12”字便指向西方，如果表盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)90度，即將6時(shí)折半，使表盤(pán)上的“3”字對(duì)向太陽(yáng)，“12”字便指向北方；中午12時(shí)，太陽(yáng)位于南方，將12折半，使表盤(pán)上的“6”字對(duì)向太陽(yáng)，則“12”字仍指北方（圖6）。　　依此方法測(cè)定方向，要考慮地方時(shí)差。應(yīng)將北京時(shí)間換算成地方時(shí)間。以東經(jīng)120度線為準(zhǔn)，經(jīng)度每向東15度，將北京時(shí)間加一小時(shí)，每向西15度，則將北京時(shí)間減一小時(shí)，即為地方時(shí)。如烏魯木齊的地理坐標(biāo)是東經(jīng)87度40分，則（120°－87°）÷15°＝2小時(shí)9分鐘，將北京時(shí)間減去2小時(shí)9分鐘，就是烏魯木齊的當(dāng)?shù)貢r(shí)間。　　以上兩種方法，夏天在我國(guó)臺(tái)灣的嘉義、廣東汕頭東北的南澳島、廣西的梧州市、云南的個(gè)舊市的北回歸線（北緯23度27分）以南地區(qū)不能使用?！　№槺闾嵋幌?，我們知道地球在自轉(zhuǎn)中，地球和太陽(yáng)相對(duì)位置移動(dòng)15°這個(gè)原理，可以用手表和太陽(yáng)概略測(cè)定方向。反之，我們用指北針和太陽(yáng)也可以測(cè)定概略的時(shí)間。方法是，用指北針指北定向，太陽(yáng)的方位的讀數(shù)被15除即可。我國(guó)以北京時(shí)間為準(zhǔn)，北京在東經(jīng)120°線上，其他地區(qū)則應(yīng)根據(jù)經(jīng)度差異，加以修正，即得正確太陽(yáng)時(shí)?！　〕Ｑ缘溃骸叭f(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)”，太陽(yáng)的熱能在自然界形成了許多間接判定方向的特征。掌握這些特征之后，即使在沒(méi)有太陽(yáng)的陰天仍可以依此判定方向。例如：靠近樹(shù)墩、樹(shù)干及大石塊南面的草生長(zhǎng)得高而茂盛，冬天南面的草也枯萎干黃得較快。樹(shù)皮一般南面比較光潔，北面則較為粗糙（樹(shù)皮上有許多裂紋和高低不平的疙瘩）。這種現(xiàn)象以白樺樹(shù)最為明顯。白樺樹(shù)南面的樹(shù)皮較之北面的顏色淡，而且富有彈性?！　∠奶焖砂丶吧紭?shù)的樹(shù)干上流出的膠脂，南面的比北面多，而且結(jié)塊大。松樹(shù)干上覆蓋著的次生樹(shù)皮，北面的較南面形成的早，向上發(fā)展較高，雨后樹(shù)皮膨脹發(fā)黑時(shí)，這種現(xiàn)象較為突出。秋季果樹(shù)朝南的一面枝葉茂密結(jié)果多，以蘋(píng)果、紅棗、柿子、山楂、荔枝、柑桔等最為明顯。果實(shí)在成熟時(shí)，朝南的一面先染色?！　?shù)下和灌木附近的螞蟻窩總是在樹(shù)和灌木的南面。　　長(zhǎng)在石頭上的青苔性喜潮濕，不耐陽(yáng)光，因而青苔通常生長(zhǎng)在石頭的北面。　　草原上的蒙古菊和野萵苣的葉子都是南北指向?！　∥覈?guó)北方的山岳、丘陵地帶，茂密的喬木林多生長(zhǎng)在陰坡，而灌木林多生長(zhǎng)在陽(yáng)坡。這是由于陰坡土壤的水分蒸發(fā)慢，水土保持好，所以植被恢復(fù)比陽(yáng)坡快，易形成森林。另就樹(shù)木的習(xí)性來(lái)講，冷杉、云杉等在北坡生長(zhǎng)得好，而馬尾松、華山松、樺樹(shù)、楊樹(shù)等就多生長(zhǎng)于南坡?！　〈杭痉e雪先融化的一面朝南方，后融化的一面朝北方?？友ê桶嫉貏t北面向陽(yáng)融雪較早。北方凍土地帶的河流，多為北岸平緩南岸陡立?！　〈送猓瑥R宇、寶塔以及一般住房大都坐北朝南。伊斯蘭教的清真寺的門(mén)則朝向東方（禮拜者面向西方）。　　夜間通常利用北極星判定方向。尋找北極星，首先要找到大熊星座（即俗稱的北斗星），因?yàn)樗c北極星總是保持著一定的位置關(guān)系不停地旋轉(zhuǎn)。當(dāng)找到北斗星后，沿著勺邊Ａ、Ｂ兩星的連線，向勺口方向延伸，約為Ａ、Ｂ兩星間隔的5倍處，有一顆較明亮的星，就是北極星。　　在北緯40度以南的地區(qū)，北斗星常會(huì)轉(zhuǎn)到地平線以下，特別是冬季的黃昏，常?？床坏剿?。此時(shí)，應(yīng)根據(jù)與北斗星相對(duì)的仙后星座尋找北極星。仙后星座由5顆與北斗星亮度差不多的星組成，形成“Ｗ”形。在“Ｗ”字缺口中間的前方，約為整個(gè)缺口寬度的兩倍處，即可找到北極星。　　在北緯23度以南地區(qū)，上半年可利用南十字星座判定方向。南十字星座主要由四顆明亮的星組成，四顆星對(duì)角相連成為十字。沿Ａ、Ｂ兩星的連線向下延伸，約在兩星距離的四倍半處即為正南方。　　夜間還可以用月亮判定方向。月亮的起落是有規(guī)律的。月亮升起的時(shí)間，每天都比前一天晚48－50分鐘。例如，農(nóng)歷十五的18時(shí)，月亮從東方升起。到了農(nóng)歷的二十，相距5天，就遲升4小時(shí)左右，約于22時(shí)于東方天空出現(xiàn)。月亮“圓缺”的月相變化，也是有規(guī)律的。農(nóng)歷十五以前，月亮的亮部在右邊，十五以后，月亮的亮部在左邊。上半個(gè)月為“上弦月”，月中稱為“圓月”，下半月稱為“下弦月”。每個(gè)月，月亮都是按上述兩個(gè)規(guī)律升落的。利用月亮測(cè)定方位，可參考下表?！　〈送猓€可以根據(jù)月亮從東轉(zhuǎn)到西，約需12小時(shí)，平均每小時(shí)約轉(zhuǎn)15度這一規(guī)律，結(jié)合當(dāng)時(shí)的月相、位置和觀測(cè)時(shí)間，大致判定方向。例如，晚上10時(shí)，看見(jiàn)夜空的月亮是右半邊亮，便可判明是上弦月，太陽(yáng)落山是6時(shí)，月亮位于正南；此時(shí)，10時(shí)－6時(shí)＝4時(shí)，即已經(jīng)過(guò)去了4小時(shí)，月亮在此期間轉(zhuǎn)動(dòng)了15°×4＝60°。因此，將此時(shí)月亮的位置向左（東）偏轉(zhuǎn)60度即為正南方?！　≡谧匀唤缰?，風(fēng)也能幫助我們判知方向。如木制的柱架，其迎風(fēng)面顏色深黑容易腐壞，而懸崖及石頭迎風(fēng)面較為光滑。但必須熟悉當(dāng)?shù)氐氖⑿酗L(fēng)向，這在沙漠地區(qū)尤為重要?！　★L(fēng)是塑造沙漠地表面形態(tài)的重要因素，在單風(fēng)向地區(qū)一般以新月形沙丘及沙丘鏈為主。沙丘和沙壟的迎風(fēng)面，坡度較緩；背風(fēng)面，坡度較陡。我國(guó)西北地區(qū)，由于盛行西北風(fēng)，沙丘一般形成西北向東南走向。沙丘西北面坡度小，沙質(zhì)較硬，東南面坡度大，沙質(zhì)松軟。在西北風(fēng)的作用下，沙漠地區(qū)的植物，如酥油草、紅柳、梭梭柴、駱駝刺等向東南方向傾斜。蒙古包的門(mén)通常也朝向背風(fēng)的東南方向。冬季在枯草附近往往形成許多小雪壟、沙壟，其頭部大尾部小，頭部所指的方向就是西北方向?！　∫陨纤鍪巧衬貐^(qū)的一般特點(diǎn)。風(fēng)向還因地區(qū)和季節(jié)的不同而異。因此根據(jù)風(fēng)向特征判定方向，平時(shí)應(yīng)參閱兵要地志，了解當(dāng)?shù)厮募臼⑿酗L(fēng)向，以便得出正確的判斷。還須注意，在具有多種風(fēng)向而風(fēng)力又大致相似的地區(qū)，則會(huì)出現(xiàn)金字塔形沙丘，在此地區(qū)判定方向較為復(fù)雜，應(yīng)參考日月和星辰綜合判別?！　≈档靡惶岬氖?，人們熟知有“獨(dú)立大樹(shù)通常南面的枝葉較茂密，北面的枝葉較稀疏?！薄ⅰ蔼?dú)立樹(shù)樹(shù)樁的年輪，通常北面間隔小，南面間隔大。”的說(shuō)法，但在實(shí)際中卻是較復(fù)雜的。1945年，原蘇聯(lián)人Ｍ·貝里亞可夫經(jīng)過(guò)系統(tǒng)觀察之后指出：“不能用樹(shù)木枝葉和年輪判別方向。樹(shù)葉繁茂通常不是在南方，而是在自由空間的一方。就獨(dú)立樹(shù)而言，除陽(yáng)光以外，風(fēng)和其它因素亦有巨大影響，以此判別方向往往不可靠。同理，即使是獨(dú)立樹(shù)的年輪也不一定在南方寬；對(duì)年輪寬度有影響的不單是太陽(yáng)，還有風(fēng)；此外，年輪寬度還有垂直變化，在不同的高度切斷樹(shù)木就會(huì)獲得不同的結(jié)果?！睋?jù)實(shí)地觀察證明，貝里亞可夫的這個(gè)觀點(diǎn)是有一定道理的。如寧夏賀蘭山山谷中的獨(dú)立樹(shù)受常年風(fēng)向西風(fēng)的影響，枝葉全部都朝向東方，而不是南方。　　利用自然界特征判定方位時(shí)，要特別注意對(duì)具體情況作具體分析，千萬(wàn)不要生搬硬套。在辨別方向時(shí)，務(wù)必注意多種方法綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充、驗(yàn)證。我國(guó)地域遼闊，各地區(qū)自然條件差異較大，在掌握共同規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要注意各地區(qū)的特殊規(guī)律，以便得出正確的判斷。迷失方向后怎樣處置　　在野外行進(jìn)中，原來(lái)的道路消失了，或者從開(kāi)始就沒(méi)有確定路線，只是依賴地形及方位行進(jìn)，結(jié)果找不到位置，這就是迷失方向了?！　“l(fā)現(xiàn)自己迷失方向后，切勿驚慌換措，應(yīng)立即停下來(lái)冷靜地回憶一下所走過(guò)的道路，想辦法按一切可能利用的標(biāo)志重新定向，然后再尋找道路。最可靠的方法是“迷途知返”，循著自己的足跡退回至原出發(fā)點(diǎn)，切勿盲目亂撞。返回原來(lái)的路線，有時(shí)需要下很大的決心。尤其是已經(jīng)登上了山嶺，臨時(shí)決定改道，走艱辛的回頭路，要比前進(jìn)更需要勇氣和毅力?！　“l(fā)現(xiàn)迷失方向時(shí)，應(yīng)先登高遠(yuǎn)望，判斷應(yīng)該往哪兒走，在山地尤應(yīng)如此，先爬上附近大的山脊上觀察，然后決定是繼續(xù)往上爬，還是向下走。通常應(yīng)朝地勢(shì)低的方向走，這樣易于碰到水源。順河而行最為保險(xiǎn)，這一點(diǎn)在森林（叢林）中尤為重要。俗話說(shuō)：“水能送人到家”，因?yàn)榈缆?、居民點(diǎn)常常是濱水臨河而筑的?！　≡谏降兀羯矫}走向分明、山脊坡度較緩，可沿山脊走。因?yàn)樯郊挂暯玳_(kāi)闊，易于觀察道路情況，也容易確定所在位置。山脊還有一定的導(dǎo)向作用，只要沿山脊前進(jìn)，通?？蛇_(dá)到某個(gè)目標(biāo)?！　≡趶V闊平坦的沙漠、戈壁灘或茫茫的林海雪原上行進(jìn)，因景致單一，缺乏定向的方位物，人們?cè)谏鲜龅貐^(qū)一般不會(huì)走直線，通常向右偏。一般人的左步較之右步稍大0．1～0．4毫米，因而行進(jìn)中不知不覺(jué)便轉(zhuǎn)向右方。步行者通常約以3～5公里的直徑走圓圈，即俗話說(shuō)的“鬼打墻”。為了避免走彎路，浪費(fèi)時(shí)間，在沙漠戈壁或森林中行進(jìn)，依照一個(gè)確定的方向作直線運(yùn)動(dòng)非常重要。在上述地區(qū)行走，可利用長(zhǎng)時(shí)間吹向一個(gè)方向的風(fēng)或迅速朝一個(gè)方向飄動(dòng)的云來(lái)確定方向。迎著風(fēng)、云行走或與其保持一定的角度行進(jìn)，可在一定時(shí)間內(nèi)保證循著直線前進(jìn)。也可使用“疊標(biāo)線法”，即每走一段距離，在背后作一個(gè)標(biāo)記（如放石頭、插樹(shù)枝，或在樹(shù)干上用刀斧刻制標(biāo)記），不斷回看所走的路線上的標(biāo)記是否在一條線上，便可以得知是否偏離了方向。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我解放軍在東北剿匪時(shí)，一些偵察員就是用這種方法往返于茫茫林海雪原中取送情報(bào)的。　　沙漠地區(qū)景物單調(diào)，常常使人迷向。沙漠地因風(fēng)的作用，沙丘移動(dòng)，道路不固定。尋找辨認(rèn)道路可根據(jù)地上的馬、驢、駝的糞便來(lái)辨認(rèn)。一般成規(guī)律者，是人畜走過(guò)的路線。如實(shí)在無(wú)路可走，可以沿著駱駝的足跡行進(jìn)，在干渴的沙漠中，駱駝對(duì)水有一種特殊的敏感，依此常能找到水源。在固定和半固定沙丘和草原地區(qū)，道路少但比較順直，變遷不大。只要保持了總的行進(jìn)方向，便可一直走下去。在有流沙的地區(qū)，個(gè)別路段會(huì)被覆蓋，出現(xiàn)左右繞行的道路，這種繞行距離一般不會(huì)很遠(yuǎn)，應(yīng)及時(shí)回到原行進(jìn)方向上，切勿沿岔路直下而入歧途。在沙漠地區(qū)，還應(yīng)注意不要受海市蜃樓的迷惑。　　在森林中行進(jìn)，高密的樹(shù)冠，遮天蔽日，根本看不到日月星辰。進(jìn)入森林時(shí)，為避免迷失方向，應(yīng)把當(dāng)?shù)氐牡匦螆D研究清楚。特別要注意行進(jìn)方向兩側(cè)可作為指向的線形地物，如河流、公路、山脈、長(zhǎng)條形的湖泊等。注意其位置在行進(jìn)路線的左方還是右方，是否與路線平行。如發(fā)現(xiàn)迷失方向，應(yīng)立即朝指向物的方向前進(jìn)，一直走到為止，再行判定方位?！　≡谏种忻允Х较?，應(yīng)先估計(jì)，從能確定方位的地方走出了多遠(yuǎn)，然后尋找身邊便于觀看的樹(shù)干，用刀斧刮皮作環(huán)形標(biāo)記（即樹(shù)干周?chē)钠ざ脊蔚簦员銖娜魏畏较蛏隙寄芸吹剑?，再根?jù)自己的記憶往回走。如果找不到原來(lái)的地點(diǎn)，折回標(biāo)記處再換一個(gè)方向重新試行。最后，總能找到目標(biāo)?！　∩种?，如果稍不留意，很難區(qū)分是林中小徑還是樹(shù)木間的縫隙。人們常走的小徑，因路面經(jīng)常踐踏而變得堅(jiān)硬踏實(shí)。但須注意，并非所有路面堅(jiān)實(shí)的小徑都是人行的路。如上半身常碰到草藤枝條，而下半身卻不受這些雜物的纏繞，則可能是野獸出沒(méi)的路徑。黑夜中，這種感覺(jué)判斷較白天敏銳準(zhǔn)確。遇到這種情況，應(yīng)立刻返回人行道路上去。沒(méi)經(jīng)驗(yàn)或不熟悉道路的人，夜間穿行森林一般都會(huì)迷路，因而，沒(méi)有特殊情況不要夜行。　　在我國(guó)西南邊疆叢林地區(qū)，居住著許多少數(shù)民族，他們多習(xí)慣砍光寨子附近山上的樹(shù)木。因而，以這種地區(qū)迷路之后，可爬到樹(shù)上或高處了望，如發(fā)現(xiàn)某座山上沒(méi)樹(shù)木，那座山的附近往往會(huì)有人家。此外，傣族等少數(shù)民族的住房多用竹子搭制，他們習(xí)慣在寨子邊上種大蓬竹。因此，有大蓬竹的地方，也容易找到山寨?！　∶酝緯r(shí)無(wú)路可走令人沮喪，如果遇到岔路口，道路多也令人無(wú)所適從。此時(shí)，首先要明確要去的方向，然后選擇正確的道路。若幾條道路的方向大致相同，無(wú)法判定，則應(yīng)選中間那條路，這樣可以左右逢源，即便走錯(cuò)了，也不會(huì)偏差得太遠(yuǎn)?！　∶月泛?，當(dāng)天色已晚。應(yīng)立即選址宿營(yíng)，不要等到天黑，否則將非常被動(dòng)。若感到十分疲乏時(shí)，也應(yīng)立即休息，不要走到精疲力盡才停止。這一點(diǎn)在冬季尤應(yīng)注意，過(guò)度疲勞和淌汗過(guò)多，容易凍傷或凍死?！　∶允Х较?，對(duì)一個(gè)沉著堅(jiān)定的軍人來(lái)說(shuō)并不足畏。古語(yǔ)說(shuō)：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”迷途時(shí)，只要冷靜分析，并根據(jù)日月星辰等自然界的一些特征判定方位，堅(jiān)定信心，一定會(huì)突破“山重水復(fù)”的包圍，進(jìn)入“柳暗花明”的境地！　　如需求救援，夜間可在高處燃點(diǎn)火堆；白天可燃煙，在火上放上青草，就會(huì)發(fā)出白煙，每隔十幾秒鐘放一次青草，正確的方法是每分鐘6次。這是世界通用的救難信號(hào)。若在森林中，可用斧頭、棍棒擊打樺樹(shù)，因?yàn)闃鍢?shù)聲音宏大而且傳播很遠(yuǎn)?！　≡陂_(kāi)闊的地段，如草地、海灘、雪地上可以因地制宜制作地面標(biāo)志。如將青草割成一定標(biāo)志，在雪地上踩出或用樹(shù)木、石塊擺放出相應(yīng)標(biāo)志與空中聯(lián)絡(luò)。二．怎樣確定方位　　遇險(xiǎn)者無(wú)論是在浩瀚的海洋上還是在茫茫的沙漠中，在茂密的山林里或是在冰封的雪原上，就是在荒郊野外游玩迷路，是決定坐等救援還是自力脫險(xiǎn)，首先需要弄清自己所處的方位。1.使用地圖和指南針定方位　　如果遇險(xiǎn)者手中有精確的地圖和指南針，加上鉛筆、直尺（或其它有筆直邊緣的東西），以兩、三座建筑物或地理特征（如已命名的山峰、河流、湖泊，或寺廟、大樹(shù)等）為參照物，就能準(zhǔn)確、快速找出自己的方位及走過(guò)的距離。方法如下：　　·置指南針于地圖上，轉(zhuǎn)動(dòng)地圖，使地圖上指向磁北的箭頭與指南針的磁針排成一線。看看四周有沒(méi)有明顯的建筑物或地理特征，如有，再在地圖上找出相對(duì)應(yīng)的標(biāo)志?！　　ぶ弥背哂诘貓D上，直尺邊緣須貼著標(biāo)志，慢慢移動(dòng)直尺（勿轉(zhuǎn)動(dòng)地圖），使之對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)實(shí)物，沿著直尺自圖上標(biāo)志向自己這方畫(huà)一條直線。再選別的建筑物或地理特征，以同一方法畫(huà)出另一直線。兩線交點(diǎn)大概就是自己所處的位置。　　·如能多畫(huà)一直線來(lái)確定位置就更佳。三條直線如相交于一點(diǎn)，所定方位無(wú)疑更準(zhǔn)確。如三條直線相交有3個(gè)交點(diǎn)，則自己所處方位在三交點(diǎn)所組成的三角形內(nèi)?！　　ご_定自己的位置后，再在地圖上尋找應(yīng)走的路線。置直尺于擬走的路線上，沿著直尺的方向觀察前面的地形，觀察時(shí)不要轉(zhuǎn)動(dòng)地圖?！　　ぴ谇斑M(jìn)路線上選一個(gè)容易辨認(rèn)的建筑物或地理特征為目標(biāo)。抵達(dá)后再用地圖和指南針，按新選目標(biāo)，確定自己所處方位及前進(jìn)路線。注意要避開(kāi)懸崖、沼澤等危險(xiǎn)地方。　　·使用指南針時(shí)附近不可有鋼鐵物體，也須避開(kāi)電流產(chǎn)生的磁場(chǎng)，例如架高壓電纜的鐵塔。在磁鐵礦區(qū)和發(fā)生雷電、暴風(fēng)雨、地震、極光現(xiàn)象時(shí)也暫不能用它來(lái)定向。2.利用手表和太陽(yáng)定方位　　如果遇險(xiǎn)者沒(méi)有地圖和指南針，也找不到可靠的地理參照物，在白天則可利用手表和太陽(yáng)來(lái)分辨方向。方法如下：　　·將手表平放，時(shí)針指出太陽(yáng)（光線射來(lái)的方向），并想象有一條線把時(shí)針與12點(diǎn)的夾角平分。比方說(shuō)，如果是上午8點(diǎn)，分角線會(huì)通過(guò)10點(diǎn)。如在南半球時(shí)，這條分角線所指的方向即為正北方；在北半球時(shí)，這條分角線所指的方向即正南方。如果所在地區(qū)在實(shí)施“夏時(shí)制”，則先將手表拔慢一小時(shí)才進(jìn)行?！　　ぴ诒卑肭虻貐^(qū)，一般當(dāng)?shù)貢r(shí)間6時(shí)左右太陽(yáng)在東方，12小時(shí)左右太陽(yáng)在天頂靠南方，18時(shí)左右太陽(yáng)在西方。在南北球地區(qū)，6時(shí)左右太陽(yáng)在東方，12時(shí)左右太陽(yáng)在天頂靠北方，18時(shí)左右太陽(yáng)在西方。這也可以大約地判明方位。　　·如果遇險(xiǎn)者的手表已損壞或走時(shí)不準(zhǔn)，可先用指北針確定時(shí)間。先測(cè)得太陽(yáng)方位角，用太陽(yáng)轉(zhuǎn)1小時(shí)的角度數(shù)15除后再加上1，所得的數(shù)值就是當(dāng)?shù)貢r(shí)間。例如，測(cè)得太陽(yáng)方位角為180°，則當(dāng)?shù)貢r(shí)間即為180÷15＋1＝13時(shí)。利用木棍陰影定方位　　如須在原地逗留一些時(shí)間，白天還可在地上豎起一根木棍或竹竿，以木棍在平地上的影子隨太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)而移動(dòng)的原理來(lái)測(cè)量方位。方法是：　　·每隔1小時(shí)左右，在木棍頂端陰影處做一個(gè)記號(hào)（如插根小棍子），把記號(hào)連成一直線。　　·正午時(shí)影子距離最短，在北緯23．4°以北地區(qū)，此時(shí)影子正指北方；在南緯23．4°以南地區(qū)，此時(shí)影子正指南方?！　　ひ部勺髂竟黜敹岁幱斑B線的垂直線，此垂直線也正指南北方向。利用自然物體特征定方位　　白天如云層厚密，看不到太陽(yáng)，這時(shí)還可利用自然物體的特征來(lái)辨別方位?！　　ぴ跁缫爸?，獨(dú)立的大樹(shù)朝南一邊的樹(shù)葉茂密，朝北的一邊則比較稀疏?！　　匿彅嗪蟠髽?shù)的樹(shù)墩上可以看出，樹(shù)的年輪是朝南一邊稀疏，朝北一邊則稠密。　　·樹(shù)干或巖石上的苔蘚通常長(zhǎng)在背光處，在北半球，朝北或東北那面苔蘚較多；在南半球，則朝南或東南那面苔蘚較多。這一方法不是很準(zhǔn)確的。　　·北方地區(qū)，北坡雪多、樹(shù)木多，而南坡少雪，樹(shù)木也少?！　　で锾煅隳巷w，而春天雁北飛也可用來(lái)辨識(shí)方位。3.利用夜晚的星星定方位　　·在北方的夜空（北半球），很容易找到人們所熟知的北斗七星（大熊星座），其形狀像把勺子。小北斗七星（小熊星座）的形狀也像把勺子，勺柄上的北極星位于正北方。這顆明亮的北極星，在大熊星座“勺底”兩顆星之間長(zhǎng)度延長(zhǎng)約5倍處。如果我們?cè)诜毙敲懿嫉男强罩姓业奖睒O星，那么面對(duì)著北極星，前面是北，后面是南，左邊是西，右邊是東，立刻就可以定出方向來(lái)。　　·在南北球，包括我國(guó)南方，那里地理緯度較低，北斗七星有時(shí)會(huì)沒(méi)入地平線以下，或者由于它離地平線近而被樹(shù)木、村莊、山峰等所遮擋。由于看不到北極星，可以利用南十字星座來(lái)定方位。南十字星座由4顆亮星組成，如將對(duì)角的兩星相連，即成“十”字形。其中最亮的兩顆星連線的延長(zhǎng)線即指向南方。如需更精確一些，可利用南十字星座旁邊的半人馬星座，將其中兩顆亮星作一假想連線，在連線中間作一垂直線與南十字星座的指南線相交，交點(diǎn)離真正的南極只偏差1度?！　　ぴ诤谝沟奶炷簧希瑹o(wú)論在南半球或北半球，都可利用獵戶星座來(lái)定方位。獵戶座由4顆明亮的星座組成，腰帶是3顆并排的小星，通過(guò)小星作一假想的橫線即為天球赤道，再經(jīng)小星作一條垂直于天球赤道的線即為南北方向線，獵戶座頭部那端指向正北，腳部那端則指向正南。三.怎樣確定時(shí)間　　日、月、星辰，東升西落，運(yùn)行不息。天體的升落就象一架自然的鐘表在顯示時(shí)刻。在天文學(xué)上，利用這一自然現(xiàn)象，通過(guò)精密儀器觀測(cè)星星，可以定出準(zhǔn)確時(shí)刻；但是我們用簡(jiǎn)便方法觀看星星，也能定出大致的時(shí)間。雖然精確程序有所不同，可是基本原理仍然一樣?！　∵@對(duì)于野外遇險(xiǎn)人員、方向迷失者、夜間行進(jìn)者，或者在缺乏燈光情況下，“夜光”的自然界鐘表，就顯得大有用場(chǎng)了。⑴.利用北斗星定時(shí)間　　北斗七星，在我國(guó)廣大地區(qū)，都能看到。晴朗夜晚，面向北方，把北斗七星斗口的兩顆指極星，設(shè)想延長(zhǎng)五倍多，就可找到北極星。我們把北極星當(dāng)成鐘表表面的中心，把指極星和北極星的聯(lián)線當(dāng)成時(shí)針。在鐘面上劃分十二等分：上面是12，右面是3，下面是6，左面是9。這樣一架北斗星鐘就組成了?！　∵@架星鐘的時(shí)針是怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)的呢？　　由于星辰是東升西落，所以北斗星鐘的時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)方向，就和普通鐘表的時(shí)針相反。12點(diǎn)以后，指11點(diǎn)，然后依次指10、9、8、7……等等?！　∵@樣，看北斗星鐘定時(shí)間會(huì)不會(huì)引起混亂呢？　　盡管它的時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)方向和普通鐘表不一樣，但是完全可以得出和一般鐘表幾乎一致的時(shí)間。⑵.看星鐘定出時(shí)間　　在觀測(cè)的時(shí)候，只要記住當(dāng)?shù)氐慕?jīng)度（要以時(shí)間為單位來(lái)表示經(jīng)度，因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)一周360°，需24小時(shí)，所以可用15來(lái)除當(dāng)?shù)氐慕?jīng)度度數(shù)求得），認(rèn)好星鐘時(shí)針?biāo)傅摹扮婞c(diǎn)”數(shù)字，以及觀測(cè)的月份和日期，最后再用一個(gè)常數(shù)減一減，就馬上得出所需要的時(shí)間?！　∵@個(gè)方法，可用簡(jiǎn)單的式子寫(xiě)下來(lái)：　　北京時(shí)間＝36．4小時(shí)－經(jīng)度－2（鐘點(diǎn)數(shù)字＋Ｍ）Ｍ就是由這年1月1日算到觀測(cè)時(shí)間的月數(shù)（每三天算成0．1月）。如果得出來(lái)的是負(fù)數(shù)，就要加24小時(shí)。至于36．4小時(shí)這個(gè)數(shù)字的來(lái)源，我們?cè)诖瞬蛔髯C明?！　∨e出例子來(lái)說(shuō)明是很有趣味的?！　≡谀衬?月1日晚上，于北京天文館（經(jīng)度＝7時(shí)45分）看北斗星鐘指針在“10”，這時(shí)候的北京時(shí)間是幾點(diǎn)幾分？　　先心算一下，知道6月1日離1月1日相隔5個(gè)月，即Ｍ＝5。這樣，這時(shí)候的北京時(shí)間（鐘表時(shí)間）是：　　36．4小時(shí)－7．8小時(shí)－2（10＋5）小時(shí)＝－1．4小時(shí)　　24－1．4＝22．6小時(shí)，也就是晚上10點(diǎn)36分。⑶.利用仙后座定時(shí)間　　有時(shí)候看不見(jiàn)北斗七星，可是和它幾乎相對(duì)的仙后星座升起來(lái)了。仙后座β星和北極星的連線也可以當(dāng)成“時(shí)針”。鐘面劃分和時(shí)鐘轉(zhuǎn)動(dòng)方向同北斗星鐘時(shí)針一樣。　　計(jì)算的時(shí)候，只要把36．4這常數(shù)換成25．5就行了?！　±缭谀衬?月9日下半夜，于同地看“仙后星鐘時(shí)針”指“2”的位置。這時(shí)候北京時(shí)間是幾點(diǎn)幾分？　　心算6月9日離1月1日是5個(gè)月8天，即5·3月。這樣　　25．5小時(shí)－7．8小時(shí)－2（2＋5．3）小時(shí)＝3點(diǎn)1分　　北斗和仙后這兩架星鐘，一年到頭，只要傍晚晴朗，不分清晨傍晚，觀看都非常方便。得出來(lái)的時(shí)間，誤差為一刻鐘。⑷.利用星盤(pán)定時(shí)間　　看北斗、仙后星鐘，通過(guò)簡(jiǎn)單計(jì)算，可以得知大概時(shí)間。如果有一個(gè)“恒星指示盤(pán)”，那就幾乎可以不經(jīng)過(guò)計(jì)算，只要拔動(dòng)星盤(pán)，馬上就知道時(shí)間?！　∵@種星盤(pán)是這樣做的?！　∷殖杉?、乙、丙三層。甲盤(pán)周?chē)?huà)上月份，每月等分三段，每段約10天。乙盤(pán)周?chē)确?4小時(shí)。丙盤(pán)以北極星為中心，按準(zhǔn)確位置，面上北斗及仙后指時(shí)針。然后，三盤(pán)同心釘好，星盤(pán)即告制成?！　√煳膶W(xué)上知道：北斗時(shí)針這兩顆星的經(jīng)度是11時(shí)，在每年9月6日半夜指正北方向。我們把9月6日下面一點(diǎn)定為北點(diǎn)；相對(duì)的一點(diǎn)就是指天頂方向。　　使用時(shí)，把“24”這數(shù)字對(duì)準(zhǔn)甲盤(pán)觀測(cè)月份和日數(shù)的位置。面向北方，把星盤(pán)的“北”點(diǎn)和地平的北點(diǎn)對(duì)好，并使星盤(pán)的“北”點(diǎn)和天頂聯(lián)線同子午線（天頂和天球北極的連線）相一致，然后拔動(dòng)丙盤(pán)的“北斗時(shí)針”，使它和天上“北斗時(shí)針”的方向角相同。這樣，就可得出大概時(shí)間了?！　膱D中可以看出：我們是在6月1日觀測(cè)。所以把“24”對(duì)準(zhǔn)6月1日這一點(diǎn)。星盤(pán)的“北”點(diǎn)在下面，北點(diǎn)和天頂聯(lián)線調(diào)整在子午線上；時(shí)針的方向角也和天上“北斗時(shí)針”一樣，星盤(pán)所指結(jié)果是22點(diǎn)20分，和上面計(jì)算的差不多?！　∪绻谩跋珊髸r(shí)針”，則要記住β星的經(jīng)度是零時(shí)7分；在每年3月23日半夜，時(shí)針指向北方。我們就在3月23日下面取一點(diǎn)作為“仙后星盤(pán)”的“北”點(diǎn)。觀測(cè)時(shí)，把“北”點(diǎn)和地平的北點(diǎn)對(duì)好。“北”點(diǎn)和天頂聯(lián)線調(diào)在子午線上，再把“24”對(duì)準(zhǔn)觀測(cè)月份和日期；然后拔動(dòng)丙盤(pán)時(shí)針，使和天上仙后座時(shí)針?lè)较蚪且粯?，就可以知道時(shí)間了。　　需要指出：如果把星盤(pán)測(cè)得的結(jié)果，再加上經(jīng)度差即：（8時(shí)一當(dāng)?shù)亟?jīng)度）的改正，那么結(jié)果就和上面計(jì)算的完全一致了。